史威登堡神学著作
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内 义
8260.出埃及记15:1, 2.那时，摩西和以色列人向耶和华唱这歌说，他们说，我要向耶和华歌唱，因祂高举自己；将马和骑马的投在海中。耶是我的力量、诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要为祂预备一个住处；是我父亲的神，我要尊崇祂。
“那时，摩西和以色列人向耶和华唱这歌”表那些属于属灵教会的人因得释放而将荣耀归与主。“说，他们说”表由于流注。“我要向耶和华歌唱”表这荣耀唯独属于主。“因祂高举自己”表祂已经在祂的人性里面彰显了神性。“将马和骑马的投在海中”表仅仅因为祂的同在，邪恶所生的虚假就受到诅咒，并被投入地狱。“我的力量”表整个能力的源头是主自己。“耶是诗歌”表整个信和由此而来的荣耀的源头是来源于祂的神性真理。“也成了我的拯救”表拯救由此而来。“（这是我的神，）我要为祂预备一个住处”表在来源于祂自己的良善里面，祂就如同在祂的天堂里面。“是我父亲的神”表古代的教会没有别神。“我要尊崇祂”表现在神性敬拜也要献给祂。
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118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
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1769.有一个灵人来到我这里，我从以下事实能判断他离世不久：他还不知道自己已经进入来世，反以为仍活在世上。我发觉他是一个致力于学术追求的人，于是便与他讨论这些东西。但就在这时，他突然被举到高空，这令我愕然。我推测他是那种追求高大事物的人(这种人通常被举到高空)，或者他以为天堂在极高之处(这种人也通常被举到高处，好叫他们通过经历知道，天堂不在高处，而是在内在之物中)。
但我很快发现，他被举到前方偏右一点的天使灵那里，就在天堂的第一道门槛处。然后，他从那里和我说话，声称他看到了比人类心智所能想象的还要高尚的事物。这一切发生的时候，我正在读《申命记》第一章，是关于犹太人的，即他们如何打发人窥探迦南地和它里面的东西。当我读这一章时，他说，他感知不到字义的任何东西，只感知到灵义中的事物，这些都是他无法描述的奇迹。这还只是在天使灵天堂的门槛处；那么在该天堂本身，或天使天堂里面又必感知到什么样的奇迹呢？
当时与我同在、以前不相信主的圣言具有这种性质的一些灵人开始懊悔他们的不信。他们说，在当前状态下，他们信了，因为他们听见那灵人声称他已经听见、看见并发觉事实就是如此。
但有些灵人还是不信，声称事实不是这样，这些东西都是幻觉。于是他们也突然被举高，从那里和我说话。他们现在坦承确有其事，不是幻觉，因为他们真的感觉到事实的确如此；他们的感知确实比活在肉身期间所能被赋予的任何感觉都要敏锐得多。
不久之后，也有些灵人被提到那个天堂。其中一个人活在肉身时我就认识他，他作了类似见证，。除了其它事外，他还说，他简直惊呆了，以至于无法描述内义上的圣言的荣耀。此时此刻，他怀着某种怜悯说话，说，奇怪的是，世人对这类事物一无所知。另外，他说，他从他所在的地方能深入洞察我的思维和情感，在它们里面感知到的事物比他能讲述的还要多，如原因、流注，它们是从哪里来的，来自谁；又如我的观念，它们如何与世俗事物掺杂，而这些东西将被彻底分离出去，等等。
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